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VII Coloquio Internacional de Políticas Públicas “Enfoques, Teorías y Métodos para el Análisis de Políticas Públicas”

El VII Coloquio Internacional de Políticas Públicas “Enfoques, Teorías y Métodos para el Análisis de Políticas Públicas” se llevará a cabo el 27 y 28 de mayo de 2016, en la ciudad de Bogotá, Colombia.

… Se invita a participar no solo a quienes se inscriben en el campo de las Políticas Públicas, sino a todos aquellos que están interesados en dotarse profesionalmente de marcos teíricos y metdolgías de análisis para abordar los problemas públicos, las soluciones que emanan desde el gobierno, y su afectación e interacción con sectores específicos o con la sociedad en general.

Los ejes temáticos de este Coloquio incluyen:

  • Enfoques interpretativos y críticos.
  • Enfoques sintéticos.
  • Enfoques institucionales y neo-institucionales.
  • Enfoques cognitivos.
  • La teoría en los estudios de políticas públicas latinoamericanos.
  • Otros enfoques…

La fecha límite para enviar resumenes es el 17 de enero de 2016.

Mayor información se puede encontrar aquí.

“La vida adjunta: pasión y muerte de la academia puertorriqueña” por César J. Pérez-Lizasuain

L@s invitamos a conocer el texto “La vida adjunta: pasión y muerte de la academia puertorriqueña” por parte de nuestro compañero César J. Pérez-Lizasuain, que fue publicada en el espacio del Vitalpolitik.

Por ello, la universidad y más específicamente la Universidad de Puerto Rico, no es un cuerpo inerte y sólido, sino el resultado de una lucha constante en la que chocan las fuerzas que forman y deforman, afirman y niegan, construyen y destruyen nuestra sociedad… Lo que se encuentra más allá de los portones niega sistemáticamente lo que la Universidad construye, protege y crea. Más que nunca en años recientes ese mundo exterior anticultural, anti intelectual, anti universitario, se ha adentrado en nuestros predios y nos ha ido debilitando.

Eduardo Lalo

La portada del periódico El Nuevo Día para su edición del 30 de agosto de 2015 ilustraba a una joven sonriente, muy blanca – hace gala de una piel tan blanqueada que hay una confusión óptica entre su cara, el fondo blanco (que intuyo debe ser la pared de su oficina), el claro papel del periódico y el resplandor del flash activado por la cámara fotográfica que ha recogido la plástica pose. En letras inmensas, como gritándonos en la cara, nos dice: ESTUDIAR PAGA. La aseveración, al contrastarla con la realidad, se hace absurda. ¿Y se podrá cuestionar que se publique la misma un 30 de agosto cuando el semestre académico se encontraba en su segunda semana? ¿No es esta siempre la fecha en la que vemos en los medios de comunicación corporativos los comerciales en donde las universidades tiran el resto para reclutar nuevo arsenal estudiantil y retener al que ya se encuentra medio rendido del asunto? ¿Justo en esa fecha en que se acerca la publicidad universitaria anunciando que milagrosamente extienden las fechas de admisiones y se sacuden los requisitos académicos de admisión como si fuesen buches de bacalao abombao’?

Pero, qué tal si parafraseamos y ponemos a prueba la aseveración de la empresa Ferré- Rangel y nos preguntamos: ¿ENSEÑAR PAGA? Tomemos el caso del profesorado académico, que para poder enseñar al nivel universitario debe estudiar hasta el mayor grado posible (PhD) dentro de su disciplina. En la actualidad, pasar por todos los niveles de estudios y el convertirse en maestro universitario significa, casi seguramente, desempleo y una deuda impagable. Y es que si alguien enfrenta actualmente la verdad política de la racionalidad neoliberal, el ser-endeudado, la precarización del trabajo y de la vida en general dictaminada desde, por y para el mercado, lo es el nuevo proletariado académico, y particularmente su modalidad de profesor adjunto. La universidad, particularmente la UPR, no es un espacio autónomo, la misma ha sido sometida, y sigue siendo sometida, a procesos neoliberales que, como ha insistido Eduardo Lalo, han dividido el alma universitaria en al menos dos partes: una que a contracorriente se sigue identificado con la promesa de un proyecto humanista y esa otra parte, en expansión, que subsume a la Universidad dentro de las prácticas de la razón neoliberal convirtiéndola en un espacio para el profit y en una fábrica del homo economicus.

El proyecto neoliberal en la Universidad no es nuevo, pero sin duda se intensificó desde la administración de Aníbal Acevedo Vilá (corporización de la presidencia universitaria bajo Antonio García Padilla), escaló a otro nivel bajo el reaganismo ideológico de Luis Fortuño (y con él la administración neofascista de Miguel Muñoz) y que actualmente asume un perfil empresarial bajo la incumbencia de Uroyoán Walker Ramos quien lleva una especie de “guerra de baja intensidad” en que la institución sigue el proyecto neoliberal trazado en el mapa de ruta de los informes del CAFI sin mucha oposición (la sorpresiva elección de Walker Ramos, un matemático, como presidente se debe entender como otro punto de escalada dentro del marco neoliberal dictaminado por los CAFI).

Mientras continúa la lucha por definir la ontología universitaria, se le propina un golpe mortal a la academia puertorriqueña, en la UPR y el resto de universidades privadas, mediante el aumento disparatado de profesores adjuntos que son contratados mientras se congelan plazas de carrera docentes. La razón no es jurídica: no se trata de menos o más derechos laborales. La práctica va dirigida directamente a modificar severamente las condiciones del mercado, y con ello las relaciones de fuerza entre la administración burocrática-corporativa y el trabajador académico, en donde la Universidad pueda justificar el recorte de derechos laborales, congelación y disminución de sueldos, el coartar significativamente la libertad de cátedra y el centralizar, aún más, las estructuras de mando en la institución. La punta de lanza y la principal estrategia económica de los pequeños führers al mando universitario (amén de algunos recintos pequeños que son dirigidos por élites burocráticas corruptas de bajo perfil), y esto es lo que deben entender los compañeros profesores de carrera en la UPR y particularmente los organizados bajo la APPU, es que la entrada de un ejército de académicos adjuntos representa para los full timers dos cosas: (1) en términos económicos, una situación en donde no podrían competir. Dicho de otro modo, el trabajo, las condiciones de trabajo y salario de los full timers se verán adversamente afectadas con el aumento de académicos part timers; y (2) la transformación disciplinaria del alma del maestro universitario. Se trata de la a producción de una nueva alma del  Foto tomada de Vitalpolitikdocente-empresarial inmersa en una lógica en donde la práctica académica se conduzca por el principio de la competencia y del saber-valor. (…)

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Vitapolitik y otras páginas de interés para quienes trabajan áreas de estudios socio-jurídicos se pueden encontrar en nuestra sección de Sitios Web.

Premio Anual de la Cátedra Gonzalo Aguirre Beltrán CIESAS-UV para Tesis Doctoral en Antropología Social y Disciplinas Afines

El Premio Anual de la Cátedra Gonzalo Aguirre Beltrán CIESAS-UV para Tesis Doctoral en Antropología Social y Disciplinas Afines se encuentra abierto para todas aquellas tesis presentadas a examen doctoral entre el 1 de enero y el 31 de diciembre de 2014.

La obra del Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán constituye una referencia y es motivo de reflexión sobre la orientación, instrumentos y objetivos de la política indigenista de México. Es finalidad de la Cátedra que la comunidad académica nacional y regional continúe realizando estudios e investigaciones en las temáticas que le interesaban al Dr. Aguirre Beltrán y que actualmente siguen vigentes, llevándose a cabo tanto en el CIESAS como en la Universidad Veracruzana.

Las tesis deben estar escritas en español, contar con documento expedido por la institución académica correspondiente y la tesis ganadora se hará acreedora a un premio de $ 50,000.00 (cincuenta mil pesos 00/100 M. N.) y un diploma.

La fecha límite para enviar postulaciones es el 29 de enero de 2016.

Mayor información se puede encontrar aquí.

I Congreso Nacional de Espacialidades “Territorios, Movilidades y Conflictos”

El I Congreso Nacional de Espacialidades “Territorios, Movilidades y Conflictos” se llevará a cabo en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) del 14 al 16 de marzo de 2016.

El estudio de los actuales grupos humanos y sus procesos culturales, ha permitido repensar los espacios, los territorios y los lugares como ámbitos significativos de la producción y reproducción de lo social a través de manifestaciones culturales que por sí mismas expresan campos de sentidos de interés central para las ciencias sociales. Así, se han generado puntos de encuentro entre distintas disciplinas como la Antropología Social, la Geografía Cultural, la Sociología, la Arquitectura y el Urbanismo por mencionar algunas, que se especializan como mirada y perspectiva, produciendo así un campo del conocimiento sobre los espacios y los territorios; dichas expresiones se traducen en estudios culturales espacializados. En nuestras regiones hay una línea de estudios dedicada a la interpretación de los espacios a partir de distintas miradas, por ello la necesidad de promover la creación de foros destinados al diálogo y la interlocución académica, civil e institucional desde dinámicas contemporáneas que den cuenta de la diversidad de espacializaciones y territorialidades que se habitan y coexisten cotidianamente.

Se encuentra abierta la convocatoria para la presentación de ponencia libre o propuesta de simposio, dentro de las siguientes temáticas:

  • Territorio, tiempo y conflicto
  • Territorio, migración y globalización
  • Habitares, caminares y andares
  • Territorio y metropolización
  • Identidad y movilidad espacial
  • Lugares, conflicto y poder
  • Territorio, género y conflicto
  • Espacios, tensiones y rituales
  • Paisaje sociocultural y resistencia
  • Espacio, religión y conflicto
  • Territorio y patrimonio
  • Espacio y organismos de participación ciudadana

La fecha límite para el envío de propuestas es el día 5 de enero de 2016.

Mayor información se puede encontrar aquí.

Workshop Proposal – “The Policy of Cultural Rights: Socio-Legal Perspectives on Cultural Diversity”

The workshop proposal “The Policy of Cultural Rights: Socio-Legal Perspectives on Cultural Diversity” will be presented at the Oñati International Institute for the Sociology of Law (IISL) call for workshops, to be carried during the year of 2017.

Due to its social and economic contribution the cultural production is a relevant matter for governments. On the one hand, cultural goods play a core role in social cohesion, strengthening commonly held values and territorial identity as well as being able to spread out knowledge through the community. So, in the first place, culture constitutes a source of unity and identification enabling citizens the sense of belonging to their own nation. However, even if the cultural production is an expression of meanings from local content and point of view, it is also connected and influenced by the current global context. oñatiOn the other hand, creativity depends on the value of use; on the level of its demand and industrial activity where money becomes the exchange value. Considering that there are evidences of the sectors’ positive impact to the local economy, this contribution of culture should also be measured.

Given its centrality, it is not surprising that culture is also present in the language of rights. Cultural rights refer to the rights of production, consumption and access that people have to the world’s creative industry (UNESCO, 2005). For that reason, it is important to not understand individuals simply as consumers of cultural goods but rather as producers and participants of the cultural system; while distribution companies as means of carrying cultural goods to the audience. In this context, the state and public institutions become the main regulation bodies for the whole production, distribution and exhibition process of culture. This would involve accomplishing the principle of diversity and establishing spaces for its visibility, promotion as well as access to it through specific means of distribution. However, decision-making in this field also falls to education providers, regional and local authorities, employers’ organizations, trade unions and the media. Therefore, what is the role of law, particularly of public policies and cultural regulation, in guaranteeing the cultural diversity?

In the context of diverse societies, this becomes a central issue to the concerns of democratic states. The notion of cultural unity inside a single state has often led to the attempts of constructing a homogeneous cultural landscape while erasing internal cultural differences. However, many cultures have coped with attempts of eradication and now the paradigm in several states has turned into a view which formally aims “rescuing” and promoting the cultural diversity. Thereby, it is necessary to stress here that the cultural production strongly depends on a particular sociopolitical context and regulation. While the development of cultures is not entirely dependent on state sponsorship, the processes carried through the state are central to understand the interactions of different cultures. State promotion or limitation of certain cultural expressions can indeed make for an environment where some cultures are deemed more legitimate than others. This has also been recognized internationally by the 2005 UNESCO Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions. Cultural policy is now to be judged as it is able to overcome discrimination of minority cultures in democratic states.

Although it is recognized that law’s possibilities strongly depend on the public policies that it enables, socio-legal scholars tend to focus on the processes that are directly carried through the judiciary. The workshop aims to highlight the challenges that remain for the states that intend to overcome traditions that have placed certain cultures over the others, in a context in which the correspondence between a nation and a state is no longer deemed the only possible configuration of a state.

There is often a link missing between the abstract legal norms that guaranty cultural rights and the experiences and possibilities people have to instrumentalize them. This link is the cultural policy and needs to be analyzed in its proposals and actors to evaluate which instrumentalization of law means. It is through cultural policy that content funding, production and promotion in general is handled, and this shapes people’s practice of cultural rights. When this link between rights and reality is not taken into consideration, the processes that determine the continuity of a culture become invisible.

This workshop seeks to explore cases that present different aspects of cultural policies in the context of diverse societies integrating a state. Papers are welcome on the following themes (but not limited):

  • Cultural industries: economy and nation building (identity, language, resistance…).
  • The media and the arts: the possibilities for diversity in a global context.
  • Cultural governance and intellectual property: law mechanisms and the role of the public agents as cultural sponsors.
  • The protection of local/small cultures without institutional recognition.

People interested in participating should send a working title of their proposal together with an abstract (200 words max.) and a short bio to the following e-mail addresses, no later than January 8th 2016:

Dr. Miren Manias Muñoz: miren.manias@gmail.com

Dr. Lucero Ibarra Rojas: luceroibarrarojas@gmail.com

The call for papers can be found here: IISL – Workshop proposal: The policy of cultural rights.

Jornadas: “Derechos Sociales, una Mirada Interdisciplinar”

Las Jornadas: “Derechos Sociales, una Mirada Interdisciplinar” se llevarán a cabo los días 14 y 15 de diciembre en la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Chile.

En estas jornadas se debatirán distintos aspectos y perspectivas sobre los derechos sociales.

Presentación de Libro “Un fantasma recorre el siglo: luchas feministas en México 1910-2010”

El libro “Un fantasma recorre el siglo: luchas feministas en México 1910-2010” coordinado por Gisela Espinosa Damián y Ana Lau Jaiven se presentará en el marco de la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara (Foro UAM, stand i 10) el próximo domingo 6 de diciembre a las 12:00 hrs.

Estarán presentes las coordinadoras y comentarán el libro Lourdes Angulo (UPN) y Carmen Díaz (CIESAS – ITESO).

En esta obra se reúnen dieciséis ensayos de reconocidas analistas en los que se intenta ampliar la memoria histórica de los feminismos mexicanos durante el siglo XX y a hacer visible su papel en el desarrollo cultural, socioeconómico y político de nuestro país. La diversidad de enfoques de interpretación permite conjugar el análisis histórico y el debate en torno a un proceso inacabado y con muchos retos por delante.

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Mayor información sobre el evento se puede consultar aquí.

El programa completo de presentaciones de la FIL se puede consultar aquí.

Antologías del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribeño

La colección de Antologías del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribeño son presentadas por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), como su nombre lo indica, explora el desarrollo de pensamiento crítico en países que, hasta el momento, incluyen: Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, México, Paraguay y Venezuela.

Esta colección es complementada con la Serie Miradas Lejanas, que en este momento aborda el trabajo que se ha realizado desde Suecia y Noruega, sobre América Latina.

Como se indica en la presentación del proyecto:

La colección Antologías del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribeño es un emprendimiento editorial de CLACSO destinado a promover el acceso a la obra de algunos de los más destacados autores de las ciencias sociales de América Latina y el Caribe.

En su primera etapa, la colección constará de 50 títulos, entre volúmenes individuales y compilaciones, reuniendo el aporte de más de 350 autores y autoras de diversos campos disciplinarios, países y perspectivas teóricas.

Se trata de una iniciativa editorial sin precedentes por su magnitud y alcance. Todas las obras estarán en acceso abierto y podrán ser descargadas gratuitamente en la Librería Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales y en la Biblioteca Virtual de CLACSO, democratizando una producción académica fundamental que, con el paso del tiempo y debido a las limitadas formas de distribución editorial en nuestra región, tiende a ser desconocida o inaccesible, especialmente para los más jóvenes.

Además de su versión digital, la colección Antologías del Pensamiento Social Latinoamericano y Caribeño será publicada también en versión impresa. Como CLACSO siempre lo ha hecho, reconocemos la importancia del libro como uno de los medios fundamentales para la difusión del conocimiento académico. Particularmente, enfatizamos la importancia de que ciertos libros de referencia, como los que constituyen esta colección, formen parte de nuestras bibliotecas universitarias y públicas, ampliando las oportunidades de acceso a la producción académica rigurosa, crítica y comprometida que se ha multiplicado a lo largo del último siglo por todos los países de América Latina y el Caribe.

Poniendo a disposición de todos el principal acervo intelectual del continente, CLACSO amplía su compromiso con la lucha por hacer del conocimiento un bien común, y con la promoción del pensamiento crítico como un aporte para hacer de las nuestras, sociedades más justas y democráticas.

Pablo Gentilli

Mayor información y la descarga de los textos se pueden encontrar aquí.

Otros materiales digitales se pueden encontrar en nuestra sección de Biblioteca.

Debate “Deslocando fronteiras: cultura, política, movimentos sociais e emancipação social”

O debate “Deslocando fronteiras: cultura, política, movimentos sociais e emancipação social” contou com a presença do ministro da Cultura, Juca Ferreira, e o sociólogo português Boaventura de Sousa Santos, com Roberto Leher (Reitor da Universidade Federal do Rio de Janeiro) e Lia Calabre (Casa de Rui Barbosa). Mediação de Guilherme Varella (Secretário de Políticas Culturais do Ministério da Cultura do Brasil).

O vídeo do evento pode ser visto aqui.

 

Presentación de Libro “La Suprema Corte de Justicia en México ¿Cuándo Vota contra el Presidente?”

El libro “La Suprema Corte de Justicia en México ¿Cuándo Vota contra el Presidente?” de Josafat Cortez Salinas se presentará el próximo 10 de diciembre en las instalaciones de la UACM, como parte del Primer Seminario Internacional “El estado de la ciencia política en América Latina y la crisis de la democracia”.

Josafat Cortez Salinas analiza quince controversias constitucionales entre el presidente y el Congreso ocurridas entre 2000 y 2012. Solamente en cuatro de estos casos la Corte falló en contra del Poder Ejecutivo, y apenas dos fallos afectaron cuestiones centrales para la agenda del presidente, tal como es definida por el Plan Nacional de Desarrollo a comienzos del sexenio. En la primera decisión, de abril de 2002, la Corte resolvió en contra de un decreto presidencial que buscaba reformar el reglamento de la Ley del Servicio Público de Energía Eléctrica. En su segunda decisión, de julio de 2002, la Corte resolvió en contra de un decreto destinado a eliminar un impuesto establecido por el Congreso a la producción de bebidas gaseosas.

Prefacio

Aníbal Pérez-Liñán

La presentación incluirá las exposiciones de Josafat Cortez, Grisel Salazar, Arturo Sotelo y Ricardo Hernández.

Mayor información se puede encontrar aquí.

El libro completo se puede encontrar aquí.

También recomendamos conocer nuestra sección de Biblioteca, donde se pueden encontrar diversos recursos digitales.

CfP: SM&C Special Edition on “Social Movements of the Global South – Methodological and Theoretical Considerations”

The journal Social Movements and Change (SM&C)‘s special edition on “Social Movements of the Global South – Methodological and Theoretical Considerations” holds an open call for papers. This journal is launched by the RC 47 Research Committee (Social Classes and Social Movements) of the International Sociological Association (ISA).

SM&C will focus on socio-cultural and transnational practices, with particular attention paid to the relationship between social actors and society, both at global and local level. Regarding this special edition by Philipp Altmann, Deniz Günce Demirhisar, Jacob Mwathi Mati:

It is a common place among social movement researchers that the major part of social movement theory was built on the model of experiences of the Global North and therefore in tendency Eurocentric. While investigation on social movements in the Global South has been increasing in the last few decades, most of those studies stick to the major theories made in the Global North, in some cases, reducing the scope of them. The theoretical and –as a necessary next step- methodological bias does therefore actively harm research in the major part of the world, turning it in the best case into an application of foreign thought. At the same time, there are some social movement theories that actually were developed from the experiences of the Global South, opening new ways to understand the action of social movements both there and in the Global North. Nevertheless, concepts developed from the experience of social movements of the Global South, such as the approach of “cultural politics” of Sonia Álvarez, Evelina Dagnino and Arturo Escobar (1998), or the introduction of the factor distance by Diane Davis (1999), are not sufficiently integrated into social movement studies. Instead, they have been relegated to approaches identified with cultural studies (and not sociology and political studies) or simply ignored.

Moreover, Global South and Global North do not necessarily refer to a rigid dichotomy between geographic areas and historically established power structures. These expressions could be also understood as intermediate conceptual tools in order to investigate what is really global in the recent waves of protest and indignation all over the world, especially since 2011.

Beyond comparisons or correlations, the concept of resonance (Khasnabish 2007; Pleyers and Glasuis 2013) has a great heuristic value for the actual global configuration of social movements. For instance, what motivates a young activist of Gezi Movement while referring to the Zapatistas, Indignados, Occupy Wall Street or Tahrir Square? How do the social actors invent their activism practices by combining the peculiarities of their very local context and the transnational common struggles i.e. against the global finance capitalism as well as ecological destruction? What are the emotions and subjectivities that are transversal to the social movements of our era? To what extent, do the reticular forms of power result in networks of outrage and hope (Castells 2012)?

This thematic edition aims to bring together research on social movements worldwide that break with the Eurocentric bias of social movement theory and try to develop both theories and methodologies apt to understand action, discourse or outcomes of social movements in the Global South. In this attempt could enter the question to what extent the Eurocentric bias has reduced the scope of research on social movements of the Global South and new experiences in the Global North, how this effect did influence prior research and which alternatives have been undertaken. The main focus should be the development of alternative theories and/or methodologies that reflect the experiences of the Global South and the new ones in the Global North in a better way. In order to engage in this academic work from a legitimized and credible standpoint, it is necessary to integrate researchers from all parts of the world that research social movements in the Global South, putting special emphasis on a considerable representation of Africa, Latin America and Asia.

Literature

Alvarez, Sonia/Dagnino, Evelina/Escobar, Arturo (1998) (eds.): Cultures of Politics/Politics of Cultures. Re-visioning Latin American Social Movements, Boulder: Westview Press.
Castells, Manuel (2012): Networks of Outrage and Hope. Social Movements in the Internet Age, Cambridge: Polity Press
Davis, Diane (1999): The Power of Distance: Re-Theorizing Social Movements in Latin America, Theory and Society 28 (5): 585-638.
Khasnabish, Alex (2007): Insurgent imaginations in Ephemera 7 (4): 505-525
Pleyers, Geoffrey / Glasius, Marlies (2013): La résonance des « mouvements des places » connexions, émotions, valeurs in Socio 1 (2): 59-79.

Deadline for Abstracts (350 words): 15.12.2015

E-mail submissions to Deniz Günce Demirhisar (Co-Editor of SM&C) : dgunce@ehess.fr

Further information can be found here.

CIDH “Estándares jurídicos: igualdad de género y derechos de las mujeres”

El informe “Estándares jurídicos: igualdad de género y derechos de las mujeres” fue publicado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Esta es una edición especial del informe, elaborada para conmemorar el 20 aniversario de la Convención de Belém do Pará, que tuvo lugar en 2015. (…)

El informe resume y analiza los estándares jurídicos adoptados por el sistema interamericano de derechos humanos sobre igualdad de género y derechos de las mujeres, y analiza el grado de impacto de las recomendaciones y decisiones del sistema interamericano en las sentencias emitidas a nivel interno en los países de la región. La CIDH identificó un número significativo de sentencias judiciales resueltas por distintos tribunales a través de América en donde se ha hecho referencia explícita a los estándares del sistema interamericano de derechos humanos vinculados a la discriminación y a la violencia con causas específicas de género. 

La sección actualizada del informe destaca desarrollos claves en la adopción de estándares jurídicos en los ámbitos de los derechos de las mujeres y la igualdad de género entre el 2011 y el 2014.

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Mayor información y el texto del informe se pueden encontrar aquí.

LandMark: Plataforma Global de Territorios Indígenas y Comunitarios

LandMark: Plataforma Global de Territorios Indígenas y Comunitarios (Global Platform on Indigenous and Communiy Land) es una plataforma interactiva, de creación constante y participación comunitaria, donde se pueden encontrar mapas con datos sobre las condiciones en las que se encuentra la propiedad colectiva de la tierra por parte de pueblos indígenas y comunitarios alrededor del mundo.

LandMark: Plataforma Global de Territorios Indígenas y Comunitarios presenta información georeferenciada de los territorios que se encuentra ocupados y usados comunitariamente a nivel mundial. Consolida los numerosos esfuerzo que se llevan a cabo a nivel local, nacional y regional para mapear y documentar los territorios indígenas y comunitarios con una sola plataforma global (…) La plataforma incluye mapas y datos sobre territorios indígenas y comunitarios que se encuentran disponibles de manera pública, al igual que información directamente de individuos y organizaciones con su permiso y el permiso de pueblos indígenas y comunidades involucradas (…) La información en LandMark se ofrece en múltiples escalas: a nivel Nacional y a nivel Comunitario (…)

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Una de sus principales potencialidades para informar el trabajo de pueblos e investigadores, es que el mapa toma en cuenta territorios reconocidos legalmente y los que no lo están, además ofrece información sobre la seguridad legal de territorios indígenas y comunitarios en el mundo, en base a indicadores como: la existencia de estatus, personería y autoridades locales en relación con el territorio, el derecho de consentimiento antes de la adquisición de la tierra, derechos a arboles y agua.

La plataforma global está diseñada para ayudar a Pueblos Indígenas y comunidades para proteger sus derechos al territorio y la posesión segura de sus territorios (…)

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Fuente: LandMark

Fuente: LandMark

La plataforma depende de distintas bases de datos y participantes voluntarios, sin embargo también recibe colaboraciones de los usuarios. Es importante destacar también la visión del proyecto, orientada a ser una herramienta de apoyo en la lucha de los pueblos, y a revertir narrativas dominantes.

Los mapas son una forma poderosa de compartir información, dar forma a las decisiones y cambiar el comportamiento. La cartografía — el estudio y práctica de realizar mapas — parte de la premisa de que la realidad puede ser moldeada de maneras que comunican la información espacial efectivamente. Este medio de representación es una herramienta para ‘escribir el mundo”. La geografía y los mapas han tenido un rol importante en el contexto colonial, siendo usados mayoritariamente para afirmar la condición de Terra Nullius — que la tierra y los recursos estaban sin usar y sin dueño. Hoy en día, la mayoría de los Pueblos Indígenas y las comunidades locales, así como sus tierras, no están representados en mapas oficiales y, como consecuencia, son invisibles para el mundo. Una cantidad cada vez mayor de comunidades, sin embargo, se encuentran documentando las tierras y los recursos que poseen y ocupan — usando sus mapas para contrarrestar las frecuentes amenazas de desposesión que enfrentan (…)

Estas iniciativas de mapeo pueden ayudar a los Pueblos Indígenas y comunidades a auto-definir y auto-representar sus territorios. Este uso de “las tecnologías de la información espacial provee herramientas para expresar historias espaciales alternativas, para ofrecer voces a los pueblos ubicados en la periferia del mundo en desarrollo” (…)

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El mapa y mayor información se pueden encontrar aquí.

Mesa de Estudos e Debates: “Boaventura de Sousa Santos e Movimentos Sociais – Por uma Política Emancipatória” (Video)

A Mesa de Estudos e Debates “Boaventura de Sousa Santos e Movimentos Sociais – Por uma Política Emancipatória” foi realizada na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

O evento aproveita a vinda a São Paulo do Professor Boaventura de Sousa Santos, da Universidade de Coimbra, em razão do lançamento de seus dois novos livros, “O Direito dos Oprimidos” e A Justiça Popular em Cabo Verde” (Cortez Editora), para ampliar vozes e diálogos junto dos Movimentos Sociais. Tendo como foco emergências e desafios das lutas sociais por cidadania e direitos, espera-se com o evento potencializar articulações e interconectar saberes em favor de uma agenda emancipatória de luta por direitos. 

A mesa redonda começou com a intervenção das e dos representantes dos Movimentos Sociais, em seguida, o professor Boaventura fez comentário final. O evento culminou em um debate aberto, seguido de sessão de lançamento das publicações.

Mais informações aqui.


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